Aν αναλογιστούμε ότι 4 από τα 5 είναι κοινά στις κατηγορίες ΚΟΣΤΟΥΜΙΩΝ και ΣΚΗΝΙΚΩΝ, θα διαπιστώσουμε τη συμπληρωματική σχέση των δυο ειδικοτήτων, των δύο Τεχνών, που εκπορεύονται από το χρώμα κι αλληλοσυμπληρώνονται. Όμως, η κάθε μια, στο αντικείμενο της αυτονομείται . Και προτάσσει δικά της χαρακτηριστικά, εντολή για κάλυψη ανεξάρτητων αναγκών

Διότι η «Κριτική», αν θέλει να είναι «Κριτική»  θα πρέπει να αναλύσει και να αιτιολογήσει κάποια πράγματα. Διαφορετικά, αν τα αποκρύψει, και μιλά με ασάφειες και γενικότητες, επειδή θα θεωρηθούν «spoiler», τότε δεν θα είναι κριτική αλλά στην καλύτερη περίπτωση διαφημιστική μπροσούρα. ΚΙ εδώ, αν θελεις να κάνεις κριτική, βάση κάποιων κανόνων, δεν μπορείς να μην θιξεις το επίμαχο σημείο κι αυτό είναι σεναριακό. Και δυστυχώς αφορά φινάλε. Κι οφείλεις να τα πεις.

Να δούμε τον ΗΧΟ σε συνδυασμό με το Μοντάζ, το οποίο αναλύσαμε ήδη κι επειδή έχουμε κοινές υποψηφιότητες στις δυο ειδικότητες;

Θα μου επιτρέψετε να ξεκινήσω με μία επισήμανση, διαβάζεται λιγο σαν οδηγία, δεν είναι όμως κήρυγμα αλλά έχει να κάνει με το εξης: Αν κάποια στιγμή, στη διάρκεια της προβολής, εκεί κατά τη μέση, που οι θάνατοι κι οι αγωνίες πέφτουν απανωτά, παιδάκια αρρωσταίνουν, αδελφακια «χάνονται»  ή θυσιάζονται το ένα για το άλλο,κι ο Ανθρωπος παλευει να αντιμετωπίσει το «μοιραίο», μη βιαστείτε να καταδικάσετε. Ότι δηλαδή πιέζει σκοπίμως, ότι εκβιάζει συγκίνηση» (η συγκίνηση- ας σημειωθεί, ΔΕΝ ΕΚΒΙΑΖΕΤΑΙ , είναι ζητούμενο, ή την καταφέρνεις ή σου ξεφεύγει), κι αναρωτιέστε πού είναι ο Σαίξπηρ; Που είναι η ευφυία του, μήπως είναι «Στράντζαλης» ντυμένος με αγγλική ποιοτητα (που κι αυτή δεν είναι «αγγλική» αλλά από ξένους άρα μίμηση» και με ρούχα εποχής  Εκ πολυετούς ψυχαναλυτικής πείρας σας διαβεβαιώ ότι (θα) πρόκειται για αντίδραση του οργανισμού, απέναντι σε ένα πένθος που τον έχει καταλάβει, τον εχει κυρεύσει και δεν το αντέχει. Και για να γλυτώσει από τον πόνο κι επειδή δεν μπορεί να φύγει από την αίθουσα, αισθάνεται ένα μικρο εγκλωβισμό, μπορεί να αντιδράσει με αυτό τον τρόπο.

Και τα ΠΕΝΤΕ Μοντάζ που έχουν προκριθεί  φέτος από τους Μοντέρ της Ακαδημίας για το Oscar του κλάδου τους, στηρίζουν και ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΤΑΙΝΙΑ. ΚΑΙ ΤΑ ΠΕΝΤΕ- το επαναλαμβάνω και το τονίζω

Ξεκινάμε με αυτή την κατηγορία και με ανανεωμένη διάθεση, πάμε να αρχισουμε με τον Β’ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ, τη διάκριση για την «στηρικτική» (supporting) ΕΡΜΗΝΕΙΑ  για γυναίκα ηθοποιό. Θα δούμε αυτές που πρόκρινε ο Κλάδος των Ηθοποιών στην Ακαδημία, θα εντοπίσουμε τις αποκλείσεις των Ηθοποιών της Ακαδημίας από των ηθοποιών του Σωματείου θα τις δούμε με τη σειρά που τις έχουν ανακοινώσει και το λέω αυτό διότι υπάρχουν αρχή - αρχή δυο ηθοποιοί από την ίδια ταινία: Οι ερμηνεύτριες του νορβηγικού «ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΑΞΙΑ», η ΕΛ ΦΑΝΙΝΓΚ κι η ΙΝΓΚΑ ΙΜΠΣΝΤΟΤΤΕΡ ΛΙΛΕΑΑΣ.

Κι εδώ, φιλοξενούμε τη λιστα για να σας είναι πιο ευχρηστη  καθώς θα μελετάμε και θα αναλυουμε τις κατηγορίες στο pantimo.gr

Τι έχουμε πει πως είναι οι  Ακαδημίες; ΕΡΓΟΚΕΝΤΡΙΚΕΣ. Τι εξετάζουν ΕΡΓΑ. Επιτεύγματα έργων . Σύνολα κι επι μέρους. Με βαση αυτή την πυξίδα ξεκινάμε το φετινό οσκαρικό μας ταξίδι, που στη συνέχεια θα συνοδευτεί κι από βιβλίο, το οποίο γεννήθηκε εδώ μέσα, στα αφιερώματα του pantimo.gr κι από εδώ θα εμπλουτίζεται στα μελλούμενα χρόνια. Μαζί με ό,τι άλλο προς έκδοση προκύψει

Προτάσσω αυτά τα τρία ως «ταυτότητα» της ταινίας επειδή και τα τρία αφορούν στον ΤΙΜΟΤΕ ΣΑΛΑΜΕ κι αυτός είναι το κέντρο βάρους της ταινίας, πάνω στον οποίο ωστόσο έχει δουλευτεί ένα σενάριο για να προβληθούν τα παραπάνω.

Κάποια βασικά πράγματα έχω να πω και θα τα κάνω αναλυτικά για τα φετινά  βραβεία, στα οποία συμπυκνώνεται κι όλο το περιεχόμενο